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祖庙档案或证神像雕塑“文革”前就在此

发布日期:2011-9-13

河北宏光铜雕工艺品厂看新闻得知佛山祖庙的“城隍爷”,到底是如佛山所说“本地制造”,还是如广州所言可能从广州“搬”来?昨日,记者继续追查。祖庙方面提供的资料显示,祖庙“城隍爷”在清末曾在本地翻修过,也许清末就已在佛山。从文物的角度来说,这24尊神像是“成套”的:无论从工艺还是用料上都是同一个时期的作品。既然有记载称,部分神像上有佛山本地雕塑行的店号,说明城隍爷神像至少是在清末时由这些店维修过。

昨日,记者翻查《佛山祖庙》,其中关于祖庙的漆扑神像有如下记载:“为明清时期产品具体年代不详。其中部分塑像上有‘本镇承龙街杨胜合造’、‘本镇杨太元塑’等款识。”据介绍,这些款识都是清末佛山雕塑行的店号,据说当年就是由他们来承接祖庙神像的修复翻新,款识为维修时所署。书中还记载,以上两家店在修复祖庙神像时,为了炫耀各自手艺,还搭了幕布来“保密”,等到完工时才能看到对方的成品。

据记载,以上各尊神像的制作手法基本一致,大小各异,有2.6m、1.8m、1.1m三种规格,其中城隍爷神像规格为1.1米高。由于各神像制造工艺精美,可说是当时佛山地区高超的工艺水平的体现。此前,广州越秀区称广州“城隍爷”有可能于“文革”时被“请”到祖庙,并称如能找到祖庙方面当年的经手人,一问便知。目前尚不知道“文革”时祖庙负责这方面事务的经手人是谁。她认为可能比较了解情况、仍在世的祖庙早期工作人员就是李小青,因为李小青1971年就在祖庙工作,故李小青所言较权威。河北宏光铜雕厂像这样的雕塑很多,人体雕塑人物雕塑等都不输当年的雕塑作品。

之前,祖庙原馆藏部主任、文博专家李小青接受采访时称,不管祖庙“城隍爷”金身上有没有“广州府城隍”字样,神像都是佛山的,不是广州的。清代时,佛山为镇建制,不具备设立城隍庙的资格,佛山人又希望得到“城隍爷”的庇佑,便想出从广州“请”的办法。这种“请”,只是名义上的“请”,并非真的将广州城隍爷神像“搬”来。佛山只是在进行完“请”的仪式后,按当时广州“城隍爷”的样子造了一尊神像雕塑,供奉在祖庙内。河北宏光铜雕厂还有铜雕关公等神像雕塑供您选择。
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