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多姿多彩的唐代鼓吹铜雕

发布日期:2012-6-16

唐代鼓吹铜像,不仅用于生前,也用于死后丧葬中。永泰公主墓、章怀太子墓、游德太子墓、郑仁泰墓、韦洞墓、李凤墓均出土了为数不少的鼓吹铜雕及铜佛像,其中以郑仁泰墓中的鼓吹铜雕最为完整。郑仁泰生前曾任右武卫大将军、凉州刺史、上柱国、同安郡开国公,官正三品,故在赠送鼓吹之列。鼓吹铜雕分前后两部,前部鼓吹出土于东一盒内,共31件,通高30厘米,头戴笼冠,肩窄而瘦,骑于马上,分别持排箫、挤案,桃皮蜡巢、节鼓、茄。后部鼓吹出土于第三、四天并东西盒内,现残存7件,铜雕头戴红风帽,身穿窄袖红长袍,手持乐器,端坐马上。

从出土的鼓吹铜雕中我们可以发现,唐代的鼓吹,多是骑在马上的骑吹。这种骑吹。显然是受北朝少数民族鼓吹影响,并由此演化而来。从使用的乐器、演奏方式,到铜雕的制作手法,都可以在北朝鼓吹铜雕中找到痕迹。其次,唐代鼓吹铜雕数量之多,制作水平之高,将鼓吹铜雕发展到了极至。其中人物表情刻画尤为生动。他们或眉飞色舞,兴高采烈;或面色凝重,肃穆庄严;或沉浸在小桥流水的意境中,若有所思;或正襟危坐,一丝不苟;或侧身敬头,婉转轻击。鼓吹铜雕的干姿百态,被刻画得淋漓尽致。

唐代的鼓吹傀鼓吹,原本为汉代的一种军乐,传为班壹所创。《汉书•叙传》:“始皇之末,班壹避坠于楼烦。致马牛羊数千群。值汉初定,与民无禁,当孝惠高后时。以财雄边,出入弋猎。族旗鼓吹。”鼓吹所用乐器有4种:鼓、镜、箫、茄。鼓为建鼓。上树羽葆;镜形如倒置小钟。敲击以应鼓节。箫指排策,它与胡茄是鼓吹演奏中的主要乐器。这些乐器,多为商周以降的军乐。击鼓代表进击。鸣饶代表收兵,故《周丰•地官》有“以金饶止鼓”之说。

唐代鼓吹,从本质上不同于汉魏时期的单纯、简洁、粗犷,代之而起的是一首轻歌曼舞之曲。鼓、角、萧、茄奏出的咪亮乐声,是富足生活的颂扬,是盛唐之风的沉醉。它从一个侧面,展示出盛唐文化的多彩多姿。

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