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梵蒂冈的奥古斯都像铜浮雕

发布日期:2012-6-16

现藏罗马梵蒂冈博物馆的《奥古斯都像》浮雕,可谓该时期的一件颇具代表性的佳作。在这尊铜浮雕上,那位崇尚希腊典雅艺术风格的罗马“首席公民”,被塑造成一位气魄雕塑、体态庄严的神一般的英雕。

这座铜雕反映了奥古斯都时期罗马雕塑发展的一种新趋向。即在体现帝王人性特质的同时,突出其超凡的神性。事实上。在该时期的罗马社会中,帝王的地位至高无上,其身份被视为人与神的双重休现。在这件铜浮雕上,奥古斯都的形象显然被理想化了。希腊古典铜浮雕的姿态与造型被搬用到了这件铜浮雕上来。奥古斯都的站姿明显地与波里克利特的《持矛者》类似。这反映出罗马帝闲初期的雕塑对希腊古典雕塑风格的仿效。

然而从根本上看,这一铜浮雕高发式的女人在90年一100年古梦马的整个外貌和风格仍是属于罗马而不是希腊。一方面,铜浮雕的面容具有奥古斯都本人的相貌和个性特征。形象的刻画显然强调了具体性和个别性的处理,而不像希腊铜浮雕那样纯属普遍性、一般性的表现。另一方而,铜浮雕上人物的神情、日光、姿态等,均显示出与具体空间环境的关联,而不像《持矛者》那样目光缺乏焦点和方向,仿佛梦一般地漫步于一个非特定的抽象空间。在这里。奥古斯都仿佛正对着其将十们训话。他的头微抬,目光前视,右手扬起,似在下达军令。可以看出,此时的罗马雕塑在仿效希腊雕塑、强调理想化处理的同时,并没有舍弃民族传统。没有丧失其讲求明确与实在的现实主义精神。

这件铜浮雕还体现出该时期罗雕塑象征主义的艺术迫求。铜浮雕上的一些细部均有着特定的象征涵义。例如。奥古斯都脚边的那个骑在海豚背上的小爱神形象,就涉旋到一个古老的传说,即“奥古斯都是爱神维纳斯的后代”。古罗马诗人维尔,将奥古斯都的祖先一直追溯到传说中的罗马创建者阿恩尼斯。而阿恩尼斯则是凡人安奇西斯女神维纳斯的儿子。另外,铜浮雕胸甲上的浮雕上匀像也带有象征性,中间部分所刻画的是奥古斯都的军队从帕提。人手中夺问军旗的业绩,在这个场面的四周,则围绕着众神的形象。这块以天体为框架的纪念性浮雕,实际暗示着神对罗乙人的神圣祝福。

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